有人说，酵素经过胃液，将失去活性，对吗？

三季稻

cnhanny 发表于 2015-6-21 22:33
比那些看什么都不信，看什么都怀疑，心里更舒服些：D

我的怀疑是建立在对人体的了解上，不是没有根据的胡乱猜疑

三季稻

cnhanny 发表于 2015-6-21 22:31
我参加了三次。

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21天哦 你试的是21天吗？

三季稻

cnhanny 发表于 2015-6-21 22:50
禅七期间，要上课、跑操和干活，不曾间歇。运动量和劳动量要达到出汗为止。上课时坐禅，也是要疼得汗流浃背 ...

甘地绝食21天也不是上课跑步干活过去的

三季稻

cnhanny 发表于 2015-6-21 22:31
我参加了三次。

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既然是来辩论，还不能挑错，真是可笑

三季稻

cnhanny 发表于 2015-6-21 22:31
我参加了三次。

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帮你梳理你的思路，你认为：人因为可以数天不吃饭，得出：人其实只需要摄入很少的能量就可以，得出：酵素比水果更好的结论。

你的思维跳跃性真强，拜托你把你可笑的逻辑性严谨性提高一点，和你辩论真是长见识。

cnhanny

三季稻 发表于 2015-6-22 00:15
我的怀疑是建立在对人体的了解上，不是没有根据的胡乱猜疑

你的理解是错的

cnhanny

三季稻 发表于 2015-6-22 00:06
这不叫怀疑,这叫常识，不吃东西21天还照常工作学习，不停出汗，这是你说的吧，怎么跟你现在说的吃苹果又 ...

禅七，是七天
三次，不是连续的

cnhanny

三季稻 发表于 2015-6-22 00:12
喝牛奶是说你发的帖子里，21天也是你说的，7天不吃饭是没问题，最高纪录更高，甘地最多一次绝食21天，这已 ...

疾病以减食为汤药。

百丈大智禅师丛林要则二十条
    丛林以无事为兴盛。修行以念佛为稳当。
　　精进以持戒为第一。疾病以减食为汤药。
　　烦恼以忍辱为菩提。是非以不辩为解脱。
　　留众以老成为真情。执事以尽心为有功。
　　语言以减少为直截。长幼以慈和为进德。
　　学问以勤习为入门。因果以明白为无过。
　　老死以无常为警策。佛事以精严为切实。
　　待客以至诚为供养。山门以耆旧为庄严。
　　凡事以预立为不劳。处众以谦恭为有理。
　　遇险以不乱为定力。济物以慈悲为根本。
　

cnhanny

三季稻 发表于 2015-6-22 00:16
甘地绝食21天也不是上课跑步干活过去的

又没有强调21天，
不过我身边的人有49天，米水未进的

天然上人，50岁时检查是胃癌，闭关49日，未进米水，49天后，护关的人开始用米汤润唇，一点点恢复饮食
再上医院拍片子，胃没有丝毫的癌症痕迹。

cnhanny

断食

即为祈愿或成就修行，而于特定期间内断绝饮食。印度自古即行断食法，本为瑜伽派或其他苦行外道行法之一。而后佛教亦采用之，尤其密宗之修秘法者，为表示诚心及保持身体清净，皆实行断食，以避免诸秽物。据苏婆呼童子请问经卷中载，修行人若欲求悉地，必先具持八戒，或于二三日断食；又断食并非令其心净，乃为使修法者成就其修行时，避免身内之屎尿、涕唾等各种臭秽物之流出而熏污。

断食亦可疗病，据萨婆多毗尼毗婆沙卷一载（大二三·五○九中）：‘目连问耆婆曰：“弟子有病，当云何治？”耆婆答曰：“唯以断食为本。”’近代欧美兴起断食之热潮，虽涉及宗教之因素甚少，然断食能治病及开发生命之潜能，则属事实。又断食期间之长短因人而异，其种类亦很多，有断盐分之盐断、断食谷物之谷断、唯食果实之木食等。［陀罗尼集经卷十一、妙臂菩萨所问经卷二、释氏要览卷上、大唐西域记卷九摩揭陀国条、贞元新定释教目录卷十四］