自己做的水果酵素到底能不能治糖尿病？

妖哥

自己做的水果酵素到底能不能治糖尿病？有没有理论根据及临床验证。不要人云亦云，跟风饮用，一旦引起糖尿病并发症在想补救就晚了。

cnhanny

如果你吃素，减食，坚定的信心，辅以饮用保健环保酵素，肯定会改善。怀疑只能降低效果。

饮用时要谨慎。

三季稻

到底喝酵素能不能治糖尿病？说了跟没说一样

别扯别的 什么叫”怀疑只能降低效果“？这和“拜了这个仙不灵是因为你心不够诚“是一个意思

得了病就要好好治，糖尿病最关键的是控制饮食适当运动，管住嘴迈开腿，没想过酵素里有多少糖？

不要相信什么土方验方，都是扯淡，反正喝不死人，人是有一定调节能力的，病情也有起伏，别有点好的迹象就说，嗯，这个方子真灵
全世界糖尿病患者3.8个亿，方子真有效还需要在这一对一的打小广告？

最后建议大家给家人手机下个丁香园APP，听听上面大医院的医生是怎么说的，这个论坛又不是医疗论坛，身体不好不需要在这里找答案，去正规医院检查，医生对你负责，不要听民科们瞎忽悠瞎支招，延误病情他们不负责

cnhanny

3.5效用最大化
3.5.1诚挚的愿望
“To Cure Sometimes， To Relieve Often， To Comfort Always”
（间或治愈，时常舒缓，总是抚慰）。对于医疗真谛，特鲁多医生这样表述过。
医疗措施仅仅是身体能够恢复健康的一部分，把保健环保酵素当作特效药自然是错误的，将其视为一种功能丰富、效果明显的保健营养液倒是非常可取的。
但有时候，有如安慰剂可使多达三分之一或更多的患者病症得到显著改善一样，无条件、坚定地认为保健环保酵素效用巨大，对患者是有关键意义的。
一九五五年，美国科学家亨·比彻发表了具有里程碑意义的论文《强大的安慰剂》。文中分析了十五种安慰剂的临床实验结果，并得出结论：在一般情况下，35%的病人在使用安慰剂后病情能得到有效改善。
南安普顿大学的研究人员做了一个实验。他们随机抽取两组病人，一组病人得到医生的确诊，并被告知他们很快就会好起来——一些人没有接受任何治疗；对另一组病人则给予含糊其词的诊断，也没有保证他们能很快康复。结果第一组有64%的病人病情出现好转，第二组只有39%、这说明在治疗病人时，医生的态度远比他们开出的处方重要。如果能把安慰剂效应和常规治疗结合起来，那将使现有的医疗方法发生巨大的变化。贝内代蒂说：“如果能充分利用安慰剂效应，让病人周一服药，周二服用安慰剂，周三再服药。这样循环往复，就能减少50%的药物使用量。”
医生为病人开出药方，病患服药的时候如果相信药品的效果，会对药效有帮助。这并非全新的理念。然而，由默克公司和美国国立卫生研究院联合进行的一项新的研究发现，相信药品效果比想象中重要得多，因为药效至少有50%来自于这种心理。科研人员做了一个实验，他们考察了66名受测者在连续7次偏头痛过程中服用不同药物产生的效果。值得关注的是，即使受测者服用了标注为安慰剂的利扎曲坦之后，他们的疼痛症状改善的程度，与服用了冒充是利扎曲坦的安慰剂药片的患者几乎一致。这印证了半个世纪前医药界已经发现的著名的“安慰剂效应”，即又名伪药效应、假药效应、代设剂效应，指病人虽然获得无效的治疗，但却“预料”或“相信”治疗有效，而让病患症状得到舒缓的现象。负责这项研究的哈佛大学学者泰德·卡普特楚克在《科学转化医学期刊》（Science Translational Medicine）上表示：“药物减低痛楚的效果，与好听的安慰话语没有太大区别。基本上，我们认为，通过言语实际上可以令药效加倍。这是相当令人关注的发现。偏头痛是个理想的测试症状。我不认为还有其他更适合的疾病可以像它这样病发、消失、然后又再次病发。这种症状有助于受测者进行连续的测试。”
都灵大学的发布里奇奥·贝内代蒂和同事给志愿者注射辣椒素，令其产生疼痛感，然后给他们涂抹一种强效止痛膏。实际上，这种止痛膏根本不含任何药性，但志愿者普遍感觉疼痛感有所减轻。接着研究人员给他们注射耐勒克松（一种强力解麻醉剂），结果疼痛感又回来了。通过这个实验，研究人员得出结论：安慰剂效应并非纯粹出于心理作用，患者期待药物起作用的心理也会引起生理上的条件反射。在这个实验中，安慰剂能促使大脑分泌出缓解疼痛的化学物质。
为确定一个药物作用是否为安慰剂效应，科研中要用安慰剂作为对照，去除安慰剂的影响才能确定受试药疗效是否可靠。在研究一种新的药物时，服用安慰剂者中有50%的人症状得到缓解，表明新药的疗效值得怀疑。
绝对无条件的极致相信，也恰恰是宗教的的属性。“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”，绝对无条件的极致相信，当然也更能创造出奇迹。
而“反安慰剂效应”，即“不相信”可以使本有疗效的治疗作用减损：相信自己生病了，自己便真的会生病；不相信治疗有效，可能会令病情恶化；相信药物会产生有害的副作用，有害的副作用便会产生。
根据田纳西州维德比尔特大学医学院的Clifton Meador医生的记录，Sam Shoeman在20世纪70年代被确诊为肝癌晚期，生命只剩下几个月的时间。后来Shoeman果真在预计的时间死去。结果尸体解剖的时候才发现，他的医生搞错了，肿瘤很小，并没有扩散。“他并不是死于癌症，而是死于他相信自己将会死于癌症。”Meador说，“如果每个人都用对待将死之人的态度对待你，你也认为自己会死，你身体的所有部分也会死去。”Shoeman的例子可能有点极端，但却是普遍现象的一个典型代表。例如，许多病人备受许多疾病副作用的煎熬，却只是因为他们被医生告知应该会有这样的反应。更重要的是，即便患病的风险相同，那些相信自己是高危人群的人和认为自己是低危人群的人相比，他们会更容易患病。□

cnhanny

没想过酵素里有多少糖？
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发酵良好的环保酵素里并不含有多少糖。

cnhanny

的 什么叫”怀疑只能降低效果“？这和“拜了这个仙不灵是因为你心不够诚“是一个意思
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没错，就是这个意思：D

cnhanny

http://www.baidu.com/baidu?wd=%C ... CA%B3&tn=monline_dg


这里有改善的例子，也有加重病情的例子，更有提醒有可能猝死

你自己斟酌参考：）

cnhanny

疾病以减食为汤药。
百丈大智禅师丛林要则二十条
    丛林以无事为兴盛。修行以念佛为稳当。
　　精进以持戒为第一。疾病以减食为汤药。
　　烦恼以忍辱为菩提。是非以不辩为解脱。
　　留众以老成为真情。执事以尽心为有功。
　　语言以减少为直截。长幼以慈和为进德。
　　学问以勤习为入门。因果以明白为无过。
　　老死以无常为警策。佛事以精严为切实。
　　待客以至诚为供养。山门以耆旧为庄严。
　　凡事以预立为不劳。处众以谦恭为有理。
　　遇险以不乱为定力。济物以慈悲为根本。

cnhanny

即为祈愿或成就修行，而于特定期间内断绝饮食。印度自古即行断食法，本为瑜伽派或其他苦行外道行法之一。而后佛教亦采用之，尤其密宗之修秘法者，为表示诚心及保持身体清净，皆实行断食，以避免诸秽物。据苏婆呼童子请问经卷中载，修行人若欲求悉地，必先具持八戒，或于二三日断食；又断食并非令其心净，乃为使修法者成就其修行时，避免身内之屎尿、涕唾等各种臭秽物之流出而熏污。

断食亦可疗病，据萨婆多毗尼毗婆沙卷一载（大二三·五○九中）：‘目连问耆婆曰：“弟子有病，当云何治？”耆婆答曰：“唯以断食为本。”’近代欧美兴起断食之热潮，虽涉及宗教之因素甚少，然断食能治病及开发生命之潜能，则属事实。又断食期间之长短因人而异，其种类亦很多，有断盐分之盐断、断食谷物之谷断、唯食果实之木食等。［陀罗尼集经卷十一、妙臂菩萨所问经卷二、释氏要览卷上、大唐西域记卷九摩揭陀国条、贞元新定释教目录卷十四］